在此地。藤萝紫烟，带李姑娘去换一身衣裳，劳烦你们照顾她了。”

待到李妙娑走了，陆雪锦才询问孙坚，“孙大人可否听过婆娑教？”

孙坚闻言道：“听闻过。陆大人，泸州因我是方从京中调离，我走时萧将军从武陵那里为我拨了兵过来，此地才稍稍安分。往南至定州，当地知府恐话语低下。这婆娑教……乃是出自南方，寓意着婆娑双树。她们的教母十分擅长蛊惑人心，她擅改神话，以一套学说蛊惑世人。”

“传闻古时南方有一棵巨大的婆娑树，那棵树孕育出了人类，两侧同时结出了两颗果实。两颗果实无论是高低、南北，还是大小，形状上一模一样，便是男女。婆娑树暗示着男女平等、且两人都朝向光明而生，既无卑贱，也无富贵纲常。两人在灵魂之上完全相同且平等，没有任何差异。直到有一天，太阳阴影底下生出来另一棵黑暗之树，便是婆娑树的另一面。另一面同样长出来果实，那些果实受黑暗浸生，分别是卑劣、善妒、傲慢、贪婪、私心、冷漠、恐惧、苛责、懒惰、自负、空乏，愚昧……连同生老病死一并降临人间。从此人间遍布苦难与战争，人们为了谁的资产更多而争斗、为了谁更能掌控人心而争斗、为了侵蚀更多土地而争斗，为了支配他人而争斗。人间从此之后从乐土变为了焦土。她提倡追求最原始的光明之树，让世间没有奴隶、没有权势、没有尊卑，凡是入她教义者，人人平等。不因出生高贵而得到尊敬，不因身体残缺而招致歧视，不因相貌过人而招人喜爱，她去除一切皮囊之上的外物，追求那些最根本、最原始的物质，因她此番学说，在南方掀起教义狂热，得到了数不胜数的人追捧。”

孙坚提起这个，便有些头疼，“北方京城处有前长公主与卫宁，南方有教母李妙娑。我妹妹十分喜爱她，若是她得知教母此时与陆大人同行，恐怕要追着过来了。”

“这便是神话故事里的文明之国，此女子乃是旷世之才，令人惊叹。”陆雪锦不由得道。

慕容钺闻言道：“哥，你上次也是这么夸我的。人人在你看来都是旷世之才。”

孙坚不由得道：“陆大人眼中的他人，便是他人眼中的陆大人。”

“南下危机四伏，陆大人务必小心，前些日子萧将军写信过来，问我可有见过与陆大人随行之人，”孙坚说着，看向陆雪锦身侧的慕容钺，“先前我未曾见到陆大人，如今见到了，大人放心且去便是，我只当未曾见过。”

陆雪锦不由得了然，朝孙坚行礼道：“多谢孙大人，陆某自当铭记此番恩情。”

孙坚：“先帝在时，我尚未得到赏识，新帝上台之后，我便被贬到此地。我不知两位皇帝如何，如今瞧不明白，我只知陆大人朝向之处……便是我等要追寻的明君。”

“此行艰苦。孙大人且以双目甄辨，无论君主如何，只要百姓受惠即是真理。”

陆雪锦一行人与孙坚告别，出了雷音法寺，那一群僧人被孙坚接走了，连同住持，孙坚带着人前往泸州，此地暂时由泸州的士兵守着。

李妙娑换完了衣裳，简单地休整了一番，与他们一同上路了。马车里多了一个人，慕容钺有些不适应，他瞧着女子面相，这女子生的十分占便宜，他总觉得这女子身上有一股类似于母亲的气质，令人见之便联想到母亲的温情。