梁帝不喜薛熠的原因十分简单，他认为自己不必赘述。薛熠父母曾参与谋反，且功高盖主，现在岭南仍然四地是影卫军的传说。据说薛熠长得与谢王十分相像，加上性子沉沉不喜言语，瞧不见活泼的模样。梁帝见到薛熠时误以为是前来讨伐的谢王，当日脸色失常，以身体不适为由冷场了知章殿众人。

只是他意识里的“不喜”，投射进现实里与设想的完全不同。

他总认为按照自身对梁帝的了解，就算不喜薛熠，总也会给予一些仁慈。这些“仁慈”是他根据梁帝平日里对于百姓、对身边的人们，甚至对待犯罪的罪犯所得，按照他观察梁帝按照梁帝的行事风格经验所得，然而现实便是超出了他的认知。

梁帝对于百姓与罪犯的宽容，他分辨不出是梁帝的天性还是后期对于道德要求的教诲，无论是哪一种，最后得出的结论都是这种宽容与善良无法迁及薛熠。薛熠不在这份受恩赐的迁就之列。

落在薛熠身上的影响便是，凡是梁帝周围的人物、其作为统治者的影响，周围的人们感受到的信号即是统治者不喜薛熠，这十余岁的病弱少年，从入宫第一天即将迎来自上而下的恶意。这份恶意得到了最高统治者的允许、成为大家心照不宣的事情，意味着接下来他所有作为姑且能称之为“世家弟子”一切权利的失权。

他千辛万苦花了两年供养而出的水生植物、在入宫第一天便要重新遭受新一轮的重创，他甚至产生了某种预感，这份恶意兴许会令薛熠的求生意志重新消失。这是他不愿意看到的事情，对他来说，水生植物是他的兄长，不仅是某种现实意义上的亲人，更是他在观摩古籍手册上所产生的类似于“佛陀拯救世人”之中的信仰，还因为日夜的投入逐渐形成某种执念。对他来说拯救薛熠有着莫大的意义。

正是因为他感受到了这些微妙汇聚交杂的种种私念，他能够提前布局，利用自己能够做到的事情，去消解这些恶意，去达成某种平衡。尽管他个人的力量十分渺小，他却认为只要自己坚持某种信念、这份信念应当可以称之为执着的力量，在他的意志之下传递而出，让薛熠感受到由他传达的名为有区别于世间之爱的名为爱的信号。

且这株水生植物因为长期封闭自己、久在病床之上，加上少年时期发生了重大变故而又辗转寄人篱下，在心灵上开了千万个孔洞用以感知周遭人的情绪。那些微妙的敌意与审视被无限放大，成为腐坏的土壤促进心灵愈发地腐烂坏死，长出扭曲的根茎。

他从外面回来时，便瞧见了在角落里无所适从的薛熠。

少年那双细长的眉眼如同打翻的墨汁，那些墨汁全都生长出来了无数双恶毒的眼睛，在这宫墙之中无限蔓延。恐惧的墨转幽色化作消蚀的影子围绕在少年身边，那苍白的面色受阴影影响，成为了珠色的灰尘，蒙在少年脸色，令少年灰暗失色。

“兄长，不必害怕。有我在这里，凡是令你害怕的东西，它们全都会消失。”他对薛熠承诺道。

他应当庆幸，对他来说掌控作为同龄人的情绪并不难，他能成为所有人的“引导者”，以人与人之间微妙的心理与隔阂，去掌控支配他人对于某些事件的看法以及对于某个人释放而出的善意恶意信号。

由他来引导、由他牵引薛熠，带着薛熠破除这些自上而下的恶意。尽管十分困难，却一步一个脚印地走过去，让兄长的心灵愈发地坚韧。

那些被毁掉的书册，被他和慕容希与卫宁一起烧了去。人与人的内心尚且隔着皮肉，就算朝夕相处，卫宁不是他，慕容希也不是他，无法代替他给予这株水生植物百分百的关心。他的父母使用了某种德行的特权，尤其是母亲，对于薛熠寄予了某种病态的期望。有的时候他看见母亲在薛熠床头，总觉得母亲需要一个永远生病的孩子，这样才能发挥自己作为“病弱”一方的价值。