慢慢地人们也就不知道为什么要这样，却又不得不为这样。」

她说：「什么意思啊？」

我说：「举个例子来说吧，在唐朝的时候，对性的认识是比较开放的，像女

人改嫁就很正常，包括公主什么的，想改嫁就改嫁，当时人们都认为很正常，但

为什么到了后来，包括到了现在，人们都觉得这样有点不正常呢？特别是在古代，

女人改嫁还是一件大事？那是因为到了宋朝出了一个朱熹，她说什么要『存天理，

灭人俗』，而且这些东西受到了统治阶段的推崇，然后不断的强加给人民，慢慢

的就出现了『在家从夫，夫死从子』，你不觉得这样对女人很不公平啊？」

她说：「当然不公平了。」

我说：「而且就性的问题，从来都是对女人不公平的。就是现在，一个女人

如果偷了男人，远比一个男人在外搞女人要更受人非议，而且女人自己在对待这

两个现象看法上和男人的看法也是一样的，甚至女人也会说这样男人很厉害，但

对于红杏出墙的女人，女人们自己都会鄙视她。你说是不是这样？」

她说：「好像是的。」

我说：「其实我就觉得无论是男人和女人，都有性的权利，就算女人红杏出

墙，也没什么大不了的，为什么要把性当做洪水猛兽啊？」

她说：「那如果我红杏出墙呢？」

我说：「唉，你这么问，我很难回答啊？说得不好，你又要说我变态，而且

还要生气。」

她说：「你本来就变态。」

我说：「只是我的观点和大多数人不一样而且。」

她说：「有什么不一样啊？」

我说：「首先，我觉得性和感情是两回事，但人们总要把性和感情联系在一

起。」

她说：「男人当然都这么说了，男人没感情也可以发生性关系，但女人，肯

定要有感情才可能有性。」

我说：「其实也这是被历史强加的东西，而且被强加了还不自知。性原本是

只人类延续生命的一种需求，但到了现在，这种需求已经不是很明显，现在也是

人们的一种生理需要和情感需求，而且同样是性，不同的地方和不同的时期，对

待性的看法都可能不一样，那你觉得什么是标准？」

她说：「有什么不一样？」

我说：「你比如说，中国古代女人的小脚比现在女人的乳房更有性的意识，

男人看到小脚的兴奋度要比看到乳房更兴奋，女人如果被男人看到小脚，就跟现

在女人被人看到乳房一样严重。在中世纪的欧洲，教会甚至规定了性生活只能是

为了繁殖后代，甚至说如果在性中有快感都是罪恶的，而且还规定性生活只是采

用『骑士式』，其他体位也是罪恶的，可现在西方对性的观念都不一样了。」

她说：「你从哪里看来这些歪理邪说啊？还一套一套的」

我接着说：「反正我觉得性和感情有关系，但并不是绝对的，比如我爱你，

我会和你做爱，但是做爱并不表示两人相爱。」

她说：「那我和别人做爱，你真的不介意？」

我说：「你真要我说啊？」

她说：「你说吧，我不生气？」

我说：「如果你爱上了别人，我会难过，但如果你和别人做爱，而且是你自

己愿意的，并且你也能从中得到快乐，我觉得没什么呀？」

她说：「那要是我跟别人做爱后，我爱上了别人呢？」

我说：「如果你不能把握这一点，那你就不能跟别人做爱，人们说性是成年

人的游戏，如果你都不能遵守游戏规则，那你当然不能玩这个游戏了。」

她说：「那你跟我做爱，就是当成玩游戏呀？」

我说：「做爱是一项游戏与运动嘛，而且当成游戏，才更有乐趣啊？要不然

当成什么啊？当成任务？」

她说：「哦！」

我接着说：「你不也在这个游戏得到快乐吗？」

她听了这些，也没再多说什么。其实这些也是我对性的认识，应该也就是这

些认识，才让我有淫妻欲的吧？我接着说：「要不，我们开始玩游戏吧？」然后，

我开始挑逗起老婆，那一夜，我们又找到了久别的性快感。

老婆又开始上路了……